一种被发明的古装,起起伏伏的命运。
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「曲裾」到底是不是臆想之物?
“汉服”溯源
「齐胸襦裙」的历史根据几分是真?几分是假?
“汉服”溯源
「齐胸襦裙」争议声中的一百种还魂姿势
“汉服”溯源
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“汉服”溯源
我还挺喜欢聊汉服中的“齐胸襦裙”,倒不是因为它的错误,而是它特别像一面照妖镜,许多汉服圈的热闹和是非在上面演绎得淋漓尽致。
本文其实写好后躺在我的素材库里很久了,直到最近有朋友跟我说:“你知道吗?两片式的汉服裙子已经卖不出去了!”忽然就感叹起这种“汉服新发明”起起伏伏的命运了。
“两片式”裙子作为“齐胸襦裙”发展出来的奇怪产物,相信当年发明它的商家也不会想到会如此成功,而后又引发了无数的是非争端吧!我觉得简单粗暴地给它下一个对或错的结论都是不合适的,这后面折射出的人们对待“复古”的渴求和对于“求知”的敷衍,才是真正值得不断被讨论的。
从“戏服”到“汉服”
面子与里子难权衡的困境
之前在《「齐胸襦裙」的历史根据几分是真?几分是假?
“汉服”溯源》里介绍过,年首播的影视剧《大明宫词》是“齐胸襦裙”发展中的“贵人”,它发明或推动了“齐胸襦裙”在汉服圈的流行。
△《大明宫词》剧照
很多人汉服爱好者往往会否认影视剧在“古装”传播流行过程中的作用,而觉得自己是按照古画或文物制作的。这种认知的偏差,其实是很多汉服不实用的根源。
的确在古画里可以看到不少类似《大明宫词》戏服里这样的服装,但是最终在真实人类的身上这个衣服要做成什么样的,裙子要扎多高、裙褶要怎么打、上衣选用怎样的材质,等等,则需要服装设计师去理解。那么后来的古装商家,根据这些影视剧戏服去模仿制作,要比古画来得容易。这也是为什么,古画最后会被做成同一个样子。
这里的服装设计师更像是一个“翻译者”,将古画翻译成真人,并加入大量自己的主观理解。叶锦添无异是一个翻译高手,所以他不仅让《大明宫词》红了“齐胸襦裙”,还有《橘子红了》的“秀禾装”,其他还有很多,有机会专门开一文八一下。
但是影视剧戏服只需要负责上镜效果,可以在镜头拍不到的地方做许多掩饰,汉服则被当做了日常服饰。加上“齐胸襦裙”的设计非常违背我们见过的一般现代服饰,所以问题就尤为突出,之前《「齐胸襦裙」争议声中的一百种还魂姿势
“汉服”溯源》专门讨论过。
△使用拉链的《大明宫词》戏服
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